Toute la presse relate ces derniers jours l’arrestation de deux jeunes femmes à Inzegane, leur crime : avoir décidé de faire leurs courses en robes courtes ! Au début je pensais à une plaisanterie, mais j’ai eu la confirmation qu’en effet ayant été encerclées par une foule de d’enfiévrés, elles ont été conduites au commissariat de police. Présentées au procureur du Roi, celui-ci décide de les poursuivre pour outrage publique à la pudeur (infraction punie par l’article 483 du code pénal).

Ce fait divers me choque littéralement à plusieurs titres, comment peut-on, non seulement tolérer mais cautionner l’agression publique de jeunes femmes, et, pire encore engager des poursuites pénales contre elles pour leur choix vestimentaire. On me dira que le procureur n’a fait qu’appliquer la loi, (ce qui est vrai puisque cette infraction héritée du code Napoléon, qui n’existe plus en droit français depuis 1994, persiste chez nous pour protéger je ne sais quels mœurs au nom de je ne sais quelle morale…), mais n’a-t-il pas d’autres formes de criminalités à combattre que d’apprendre aux petites gens comment s’habiller avec l’argent du contribuable ? Puisqu’il s’agit bien de cela, on imposera toujours la morale moyenâgeuse aux filles des miséreux, les filles des nantis, elles, en petite tenue, se verront même protéger leurs Fiestas à la Playa par les forces de l’ordre…

J’aimerais un jour que nos juges soient formés à la tolérance, à l’ouverture d’esprit, et surtout qu’il voyagent, qu’on leur fassent faire des stages prolongés dans les pays respectueux des droits humains, pour s’ouvrir sur d’autres cultures et ne pas juger en fonction d’une seule idéologie unique et inique, ni se contenter d’un seul référentiel périmé. Car comme le dit Théodore Aggripa d’Aubigné, que je cite de mémoire  » le vice n’a point pour mère la science, et la vertu n’est pas fille de l’ignorance ».

Personnellement je pense que Le Roi a sauvé le pays.

« Le Roi Amir al mouminine, Représentant suprême de la Nation, Symbole de son unité, Garant de la continuité et de la pérennité de l’Etat » c’est, de mémoire, l’article 19 de l’ancienne constitution repris dans l’article 42 de la constitution de 2011. L’originalité de l’institution d’Imarate Al Mouminine reflète l’ingéniosité des rédacteurs des premiers textes constitutionnels. Au Maroc, Monarchie multiséculaire, nulle autorité n’a le droit de professer la religion, l’exclusivité du pouvoir religieux est l’apanage du Roi. Cette solution a évité a notre pays bien des dérives.

Le Maroc n’a pas perdu, comme l’ont prédit certains, le savant dosage entre tradition et modernité qui fait sa force. Et la voie des réformes est conduite par un Roi qui a pris conscience des périls. Michel Jobert (que les générations nouvelles ne connaissent pas, il fut ministre sous Pompidou et Mitterrand et marocain de Meknes lui-même) avait dépeint le Roi au Maroc comme étant : « un guetteur d’ombre qui discerne les premières lueurs de l’aube, tragiques ou apaisées ».

Un seul mal guette notre société : le terrorisme. Notre pays possède un des meilleurs systèmes de sécurité au monde, mais il ne faut pas qu’il démontre des symptômes de relâchement ou d’état d’âme face aux menaces de troubles, ni desserrer l’étreinte sécuritaire face au phénomène terroriste. Les normes démocratiques ne peuvent fleurir que dans une terre stable et paisible. Sans sécurité, il n’y aurait pas de libertés. Sans ordre il n y a pas de développement.

Le terrorisme est un acte dévoyé, monstrueux, absurde, mais il reflète d’abord le naufrage de la société qui l’a engendré. C’est la réponse irrationnelle a une situation de blocage irrationnelle de blocage et de désespoir. Le nihilisme qu’il traduit reflète le vide d’un pouvoir gouvernemental sans projet. Impunité, dénégation, double langage, enrichissement sans cause autant de signes annonciateurs d’un délitement général. Cependant, Il ne faut pas confondre les notables pieux des fondamentalistes non violents, des islamistes bien éduqués des gouvernants islamistes et des poseurs de bombe.

Concernant le chemin du pays vers la démocratie, les élections passées ont démontré que plus de la moitié des Marocains ne prennent pas le chemin des urnes et ne se reconnaissent pas dans ces jeux stériles. Le Roi est arbitre et facilitateur, il ne fait pas de politique, ce sont les élites politiques qui ne sont plus que l’ombre deux mêmes, des coquilles vides, et leurs partis, des officines qui vendent du vent.

Lorsqu’on devient enraciné dans la connaissance de notre vrai Moi, c’est à dire on comprend notre vraie nature, notre culpabilité, notre peur ou notre inquiétude disparaîtront et on devient plus créatif. Le déploiement spontané de l’univers devient alors une réalité. Lisons ce passage de Kafka : il faut quitter ta chambre. Reste assis à ta table et écoute. Tu n’as même pas à écouter, attends simplement. Tu n’as même pas à attendre, apprends juste à rester tranquille, calme et solitaire. Le monde s’offrira alors à toi, et te proposera de le démasquer. Il n’aura pas le choix : il roulera en extase à tes pieds. »

Un collègue m’apprend au téléphone qu’il est désespéré, car plaidant sa troisième demande de liberté conditionnelle pour sa cliente, le tribunal lui oppose toujours une fin de non-recevoir, je le tranquillise en lui rappelant que le juge qui a prononcé l’acquittement de ma cliente (qui était empêtrée dans une affaire abracadabrante de trafic international de stupéfiants avec laquelle elle n’avait rien à faire) m’avait refusé la liberté conditionnelle à plusieurs reprises, comme quoi les voies de la justice, surtout pénale, sont impénétrables.

Ce soir j’échange avec un ami de longue date, qui n’approuve pas mon engagement acharné à défendre les femmes à se vêtir comme bon leur semble, dénonce mon activisme sélectif, et me rappelle d’autres combats, selon lui plus prioritaires. Personnellement, rien ne m’agace plus que le manichéisme et le sectarisme même mis au service d’une bonne cause, et ce, pour deux raisons au moins : c’est d’abord me prendre pour un imbécile et c’est aussi jeter un doute sur la cause qu’on prétend défendre.

Aujourd’hui, le combat pour les libertés individuelles, les droits des femmes et des minorités est une nécessité. Dernièrement dans ma tentative de comprendre les raisons profondes qui poussent notre société a reléguer toujours la femme en arrière je suis tombé sur un vieux texte du sociologue marocain Paul Pascon qui écrit dans « La formation de la société marocaine »:  » le patriarcat repose sur l’idée de l’existence d’un lien mystique dû à la procréation par le Père. Le fait d’être l’enfant de tel est le fait fondamental de la société patriarcale et explique presque tous les faits sociaux de cette société. Le lignage agnatique, c’est à dire la lignée par la voie mâle, est une sorte de nation ; tout est subordonné à la famille, le père est source de tout le pouvoir, c’est lui qui répartit les revenus et le travail, c’est sa loi qui s’applique. On peut expliquer à partir de là bien des traits de la société marocaine d’aujourd’hui, comme d’autres sociétés qui traitent encore des faits patriarcaux, comme les formes d’héritage, la tendance à la déshérence des filles, le tabou de la virginité, le culte des morts, la liaison de l’âge avec l’autorité, le prestige des anciens et une foules de faits linguistiques. « 

Abdelatif Laamrani

Je suis né le 18 avril 1976 à Auxerre en France, j’ai passé ma petite enfance sur L’Yonne, dans la ville du boeuf Bourguignon, du Chablis et de Guy Roux. Mes parents décident de rentrer au Maroc, et s’installent plus particulièrement à Meknès, où j’ai obtenu mon Baccalauréat en Lettres modernes en 1994. Je me suis inscrit à la Faculté de droit de la même ville qui venait d’ouvrir ses portes, j’en sortais 4 années plus tard licencié en droit privé, section française, mon admission à l’examen du barreau en 1998 est sanctionnée par l’obtention du CAPA ( Certificat d’aptitude à l’exercice de la profession d’avocat), toutefois, je choisis de ne pas pratiquer immédiatement. Je m’inscris la même année à la Faculté de droit de Casablanca et en obtiens un DESS en Droit des ssurances. En parallèle je  travaille à AXA assurance, Wafa Assurance et la BMCE Bank. En l’an 2000, je suis parti au  Canada , je me suis inscris, à l’université de Montréal où je décroche un DESS en Droit des affaires, à Mc Gill University d’où j’obtiens un Certificat en anglais. En plus d’un certificat en Services financiers de L’ AMF. J’exerce au Québec, tout d’abord en tant que Courtier d’assurances, puis en tant que directeur de banque. En 2007 je suis de retour au Maroc où j’ai occupé  des postes de responsabilité juridique à Alliance Développement Immobilier, à Marjane Holding (ONA-SNI) et à Veolia Transport. J’ai obtenu en parallèle un Master en Management de l’ESSEC, et j’ai entamé mon doctorat en droit à l’université Paris 1 Panthéon Sorbonne en 2010, que j’ai obtenu en 2015 avec Mention très honorable et félicitations du Jury.

Conscient de la nécessité du don de soi et du dévouement à mon pays, j’ai créé en compagnie d’un groupe d’avocats l’association « Droits et Citoyenneté » qui vise la promotion des droits de l’homme et des libertés publiques, la sensibilisation et l’éducation aux questions du civisme et de la citoyenneté, tout en se fixant pour objectif primordial la promotion des droits de la femme et le parachèvement de la parité entre homme et femme au Maroc.

Loin de ses considérations psychotiques de ce genre de personnages qui peupla ma jeunesse, aujourd’hui, mes amis veulent que j’occupe plus de terrain, que je m’exprime, que je défende un film ou que je condamne une interdiction de diffusion, que je m’élève contre un festival où que je m’oppose carrément au gouvernement. Je leur dis que les choses ne sont pas si simples. Je ne leur fais pas grief de leur révolte, de leur doute, mais j’ai appris, depuis longtemps, à force de souffrances, à me méfier de mon enfance et des histoires qui l’ont façonnée. A éviter les partis pris et à essayer coûte que coûte de comprendre le cycle d’évolution des mœurs de la société, quand je leur dis tout cela je parais certainement à leurs yeux comme incurablement naïf, mais je n’aime pas les révolutions (révulsions)je leur préfère les évolutions paisibles vers le destin des nations.

Dans cette quête, la solitude, ma compagne de toujours ne m’a jamais délaissé, de près ou de loin, elle m’a aidé, certes, mais ses exigences ne me sont plus supportables. Amie inestimable, ennemie mortelle. Elle m’a poussé à atteindre et repousser mes limites, solitude qui amine, solitude qui consume, solitude qui détruit.

Émerveillés par ce que nous avons accompli, et qui jusque-là, n’était que de l’ordre du rêve, et encore plus, par ce que nous ne soupçonnons même pas, et qui un jour advient inexplicable, en fait, nous n’avons réalisé que la part inexorable de notre destin.

Devant les membres du Jury, j’ai, entre autres sujets traités, fait un exposé clair sur l’évolution du concept d’autorité en droit public marocain et le positionnement des agents du « Makhzen » depuis les origines de l’Etat au Maroc. J’ai cité copieusement le Fil de l’Epée du Général de Gaulle et revisité incidemment les institutions de la IVème  et la Vème République…

Comme lors de mes plaidoiries, j’aime entrer en contact personnalisé avec les magistrats, en m’adressant à leurs ressorts psychologiques profonds, j’ai tenu à ce que mon discours soit accordé au mot près au profil de chacun de mes évaluateurs, il s’en est suivi une symbiose subliminale dépassant toutes mes attentes. Dans cet exercice, je ne saurais dire qui a, en moi, le plus servi l’autre, le juriste, le communicant ou le pédagogue.